戀慕海洋的生命哲學:夏曼.藍波安演講紀實 「男人們的思維、每句話都有『海洋』的影子,他們的喜與怒也好像是波峰與波谷的顯明對比,倘若自己沒有潛水射魚的經驗,沒有暗夜出海捕飛魚,沒有日間頂著灼熱烈陽,體會釣鬼頭刀關鍵字行銷魚的寶貴經歷,那是不會深深迷戀海洋的,沒有這樣的愛戀,就不會很珍惜自己民族長期經營的島嶼,包括文化。」夏曼.藍波安《冷海情深》〈自序〉,頁12~13 室外,是蘭嶼初夏的燦爛金陽,室內,是海洋朝聖者夏曼.藍波安的開幕活動演講分享。適逢達悟族的飛魚季,夏曼雖因前晚出海捕飛魚而略顯疲憊,但若不是這場早已預約的演講,他此刻應正在海上頂著熾陽釣鬼頭刀,然而,一身黝黑精壯的他,卻對著台下來自全省各地的高中老師們,談論為何〈在冬季的海上我酒店經紀一個人旅行〉。 與講題同名的文中如是寫道:「海洋是流動的形體,是創造生存元素,也是災難製造者,一個成熟男人的心智必須接受它的試煉。」對一個達悟族人而言,海洋、部落、灘頭與家屋便是他生命的全部,即便泛靈信仰關鍵字廣告所帶來的「惡靈」概念,經常成為出海的恐懼與障礙,但他始終相信:海有脾氣,也有知識。他說,用我的身體、眼睛所感受、看到的海洋就是我的文學,因為有海洋,才有船,也才有航行出海衍成的民族文化。 跨越海平線曾是眾房地產多達悟族人的夢想,遠眺可見的台灣島帶來美好的想像,但在漢人文化進入後,種種罔顧當地傳統文化的行徑使其迷惘甚至受傷,包括任意圈地,不尊重他們將羊與土地視為財產的信念。夏曼說:「生物的多樣性代表了文化的多樣性。」不買屋網同的族群理應擁有各自的文化主權與獨特性。於是,作為海洋的子民,夏曼反駁了「哥倫布發現新大陸」的說法,他認為,海裡的陸地於漫漫歲月中緩緩游移,應該是「美洲新大陸發現了哥倫布」,卻被外來者的命名佔據了在地人的記憶。 關鍵字排名 長期潛水、以身體銘刻海洋記憶的夏曼,從中體會出一套生存哲學:「用心看沙堆與礁石,你會發現,魚是有路線的。」、「最會打仗的人不是用身體,而是用真情(尤其是置身於海洋)。」、「所謂的『惡靈』不代表毀壞,而是要你情趣用品照顧好自己後再前行。」冬季的蘭嶼氣候酷烈,一個人在海上旅行既是具象的畫面,也是孤獨的意象,更具有浪漫追尋的想像,夏曼說:「心靈上的寂寞是留給自己的。」 〈在冬季的海上我一個人旅行〉象徵個人的孤絕,亦象徵文化烤肉食材不被理解的淒寒與悲憤,但夏曼.藍波安並未靠岸,因為,海洋是他的祖國、他的文學、他的人生,誠如在他在《冷海情深》的結語所云:「我像瘋子一樣,一路上自言自語的,黑暗的天宇和黑暗的海洋夾著一位,自以為是『海底獨夫』的室內設計狂傲份子。」
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林曉培

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