戀慕海洋的生命哲學：夏曼．藍波安演講紀實 「男人們的思維、每句話都有『海洋』的影子，他們的喜與怒也好像是波峰與波谷的顯明對比，倘若自己沒有潛水射魚的經驗，沒有暗夜出海捕飛魚，沒有日間頂著灼熱烈陽，體會釣鬼頭刀關鍵字行銷魚的寶貴經歷，那是不會深深迷戀海洋的，沒有這樣的愛戀，就不會很珍惜自己民族長期經營的島嶼，包括文化。」夏曼．藍波安《冷海情深》〈自序〉，頁12~13 室外，是蘭嶼初夏的燦爛金陽，室內，是海洋朝聖者夏曼．藍波安的開幕活動演講分享。適逢達悟族的飛魚季，夏曼雖因前晚出海捕飛魚而略顯疲憊，但若不是這場早已預約的演講，他此刻應正在海上頂著熾陽釣鬼頭刀，然而，一身黝黑精壯的他，卻對著台下來自全省各地的高中老師們，談論為何〈在冬季的海上我酒店經紀一個人旅行〉。 與講題同名的文中如是寫道：「海洋是流動的形體，是創造生存元素，也是災難製造者，一個成熟男人的心智必須接受它的試煉。」對一個達悟族人而言，海洋、部落、灘頭與家屋便是他生命的全部，即便泛靈信仰關鍵字廣告所帶來的「惡靈」概念，經常成為出海的恐懼與障礙，但他始終相信：海有脾氣，也有知識。他說，用我的身體、眼睛所感受、看到的海洋就是我的文學，因為有海洋，才有船，也才有航行出海衍成的民族文化。 跨越海平線曾是眾房地產多達悟族人的夢想，遠眺可見的台灣島帶來美好的想像，但在漢人文化進入後，種種罔顧當地傳統文化的行徑使其迷惘甚至受傷，包括任意圈地，不尊重他們將羊與土地視為財產的信念。夏曼說：「生物的多樣性代表了文化的多樣性。」不買屋網同的族群理應擁有各自的文化主權與獨特性。於是，作為海洋的子民，夏曼反駁了「哥倫布發現新大陸」的說法，他認為，海裡的陸地於漫漫歲月中緩緩游移，應該是「美洲新大陸發現了哥倫布」，卻被外來者的命名佔據了在地人的記憶。 關鍵字排名 長期潛水、以身體銘刻海洋記憶的夏曼，從中體會出一套生存哲學：「用心看沙堆與礁石，你會發現，魚是有路線的。」、「最會打仗的人不是用身體，而是用真情(尤其是置身於海洋)。」、「所謂的『惡靈』不代表毀壞，而是要你情趣用品照顧好自己後再前行。」冬季的蘭嶼氣候酷烈，一個人在海上旅行既是具象的畫面，也是孤獨的意象，更具有浪漫追尋的想像，夏曼說：「心靈上的寂寞是留給自己的。」 〈在冬季的海上我一個人旅行〉象徵個人的孤絕，亦象徵文化烤肉食材不被理解的淒寒與悲憤，但夏曼．藍波安並未靠岸，因為，海洋是他的祖國、他的文學、他的人生，誠如在他在《冷海情深》的結語所云：「我像瘋子一樣，一路上自言自語的，黑暗的天宇和黑暗的海洋夾著一位，自以為是『海底獨夫』的室內設計狂傲份子。」
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